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ized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T15n0635_p0488b12║   
T15n0635_p0488b13║   
T15n0635_p0488b14║   　　No. 635
T15n0635_p0488b15║   佛說弘道廣顯三昧經卷第一
T15n0635_p0488b16║   (一 名入 金剛 問定意經)
T15n0635_p0488b17║   
T15n0635_p0488b18║   　　　　西晉月氏三藏竺法護譯
T15n0635_p0488b19║   　　得普智心品第一
T15n0635_p0488b20║   聞如是。一 時佛遊王舍國鷲山之 頂。與大比
T15n0635_p0488b21║   丘眾千二 百五 十人諸菩薩八 千人俱 。于時
T15n0635_p0488b22║   世 尊。廣為無數百千諸眾。而所圍繞敷演
T15n0635_p0488b23║   說法。
T15n0635_p0488b24║   爾時有龍王名阿耨達(晉言無熱)。宿造德本遵修
T15n0635_p0488b25║   菩薩。堅住 大乘行六 度無極。以 具 滿相勤 救
T15n0635_p0488b26║   眾生化道無極。曾事 九十六 億 諸佛。積累功
T15n0635_p0488b27║   德不可稱數。執權方便 普現五 道拔諸愚冥 。
T15n0635_p0488b28║   使修 菩薩無欲之 行。懷慈四等濟度一 切。傷
T15n0635_p0488b29║   愍罪類故現為龍。化龍億 數使免殃行自處
T15n0635_p0488c01║   于池。率諸眷屬八 千萬眾。又將婇女十四
T15n0635_p0488c02║   萬人。周匝導從調作倡伎 。其音和雅乘龍感
T15n0635_p0488c03║   動 。協懷威德神變自由。齎眾雜花奉最妙香。
T15n0635_p0488c04║   擎持幡蓋而詣世 尊。至輒稽首敬問如來。尋
T15n0635_p0488c05║   以 所持香華雜寶繒綵幡蓋。重調音樂欣心
T15n0635_p0488c06║   敬意。與眾眷屬及諸婇女俱 進詣佛。則 前 長
T15n0635_p0488c07║   跪肅然叉手。而白佛言。欲問如來無著平等
T15n0635_p0488c08║   最正覺。菩薩所應行道當云 何 。唯蒙聽許乃
T15n0635_p0488c09║   能敢問。爾時世 尊告龍王曰。恣汝所問勿
T15n0635_p0488c10║   疑勿 難所欲。如來至真等正覺當隨敷散解
T15n0635_p0488c11║   釋汝心。
T15n0635_p0488c12║   時阿耨達。得為神尊所聽質疑。心益欣悅。而
T15n0635_p0488c13║   白佛言。天師最尊人中聖導。猛如師子感變
T15n0635_p0488c14║   無量。吾問如來普及眾生。亦為菩薩大士之
T15n0635_p0488c15║   故。為世 師者拔過俗 法。志行清淨明盡因緣。
T15n0635_p0488c16║   濟度群生作無請友。心普安救誘育立之 。執
T15n0635_p0488c17║   持無畏十種力 。進伏眾魔降諸外道心無穢
T15n0635_p0488c18║   行。被堅金剛 大德之 鎧志不有惓。積德因緣
T15n0635_p0488c19║   不可計量。施戒忍進定智已備 。心等一 切蠲
T15n0635_p0488c20║   除雜相棄捐二 見。以 越智度解因緣法。已入
T15n0635_p0488c21║   深奧難極之 要。去離聲聞緣一 覺念。不捨大
T15n0635_p0488c22║   乘一 切智心。意行堅強常得自在。身淨無垢暉
T15n0635_p0488c23║   曜明徹。志若虛空。無數諸劫 意不惓者逮獲
T15n0635_p0488c24║   總持。降除貪穢自大貢高。等如逝者空無相
T15n0635_p0488c25║   願。以 過如住 夢幻影響野馬水月。於斯諸法
T15n0635_p0488c26║   等解不動 。重三寶教奉而敬之 。轉其法輪而
T15n0635_p0488c27║   無所礙。欣悅信 樂皆自得之 。如優 曇花億 世
T15n0635_p0488c28║   希出。志靜安獨普有具 相。宿樹恭恪明賢大
T15n0635_p0488c29║   士。尊修 上義法住 若此。為彼正士故問如來。
T15n0635_p0489a01║   唯願如來至真等正覺。解說菩薩大士所行。
T15n0635_p0489a02║   得遊法門入 金剛 德果達深妙。使其修 應獲
T15n0635_p0489a03║   總持場。以 四諦行順化聲聞使解要真。導眾
T15n0635_p0489a04║   緣覺靜起因緣。獎以 一 心使等正覺。欲達諸
T15n0635_p0489a05║   法當入 大乘。曉入 大乘能伏魔場。散棄疑結
T15n0635_p0489a06║   過度罪惱。普知眾生意志所行。積最辯達布
T15n0635_p0489a07║   演諸法。隨一 切願化示所欲。善哉世 尊。如來
T15n0635_p0489a08║   無著平等正覺。廣為賢明大士之 故普弘演
T15n0635_p0489a09║   說。使諸菩薩得致智力 。降己自大得法上力 。
T15n0635_p0489a10║   曉解央行不有所造使得施力 。所有無惜惠
T15n0635_p0489a11║   不望報使得戒力 。等除眾罪而過諸願使得
T15n0635_p0489a12║   忍力 。於諸苦法受生之 處。身命無惜得精進
T15n0635_p0489a13║   力 。積眾德本志常無惓使得定力 。善寂居靜
T15n0635_p0489a14║   解定要行使得慧力 。而過邪見疑冥 昧昧。曉
T15n0635_p0489a15║   權方便 濟度眾生。明了 勸 助 具 達五 通。天眼
T15n0635_p0489a16║   無限徹聽知心神足明宿。以 此遊樂果大辯
T15n0635_p0489a17║   才。辯才句義無盡不斷。便 得總持志無恍
T15n0635_p0489a18║   忽。令逮海印三昧正定。進隨普智果同一
T15n0635_p0489a19║   味。得佛志定習樂通行。永常奉尊而無障蔽。
T15n0635_p0489a20║   逮法志定勉 進定意。長久 聞法都無限礙崇
T15n0635_p0489a21║   眾志定。普令一 切奉不退眾。得施志定俗 貨
T15n0635_p0489a22║   法施。不有遺惜具 足於戒。行念靜定使速得
T15n0635_p0489a23║   佛。心而無忘昇天志定。常念兜 述一 生補處。
T15n0635_p0489a24║   志樂菩薩清高之 行。爾時龍王。質疑畢訖悅
T15n0635_p0489a25║   心怡懌。重以 讚頌啟問世 尊。
T15n0635_p0489a26║   　大仁願說現世 義　　菩薩德行所當入
T15n0635_p0489a27║   　內性志操所應修 　　興發何 道行云 何
T15n0635_p0489a28║   　順導以 慈行入 悲　　意以 度眾護濟念
T15n0635_p0489a29║   　弘化定智使清淨　　願垂哀傷 而普說
T15n0635_p0489b01║   　誘眾止意及意斷　　根力 神足行如是
T15n0635_p0489b02║   　演道七覺散示眾　　願說彼德所應奉
T15n0635_p0489b03║   　施調撿戒德具 足　　忍力 普行及精進
T15n0635_p0489b04║   　慧志因緣轉無量　　云 何 度彼蒙說之
T15n0635_p0489b05║   　辯才通達勉 愚冥 　　志行詳審常清淨
T15n0635_p0489b06║   　諸起生者即覺知　　唯願為諸菩薩說
T15n0635_p0489b07║   　欣悅之 德有歡豫　　聖種七財是行最
T15n0635_p0489b08║   　樂遊閑居及修 靜　　唯蒙慈尊廣度說
T15n0635_p0489b09║   　辯才行具 云 何 得　　深致總持永安住
T15n0635_p0489b10║   　弘法要說常無斷　　聞輒奉行終不忘
T15n0635_p0489b11║   　寂滅清淨而行觀　　覺意深邃智廣博
T15n0635_p0489b12║   　其慧難究德無邊　　解行云 何 應菩薩
T15n0635_p0489b13║   　制 持魔力 與怒意　　毀壞外道眾邪類
T15n0635_p0489b14║   　勇 德難動 若大山　　月明至遊弘說之
T15n0635_p0489b15║   　曉空無想性所在　　解了 野馬及幻法
T15n0635_p0489b16║   　夢想體像 計皆無　　唯願世 尊指示說
T15n0635_p0489b17║   於是世 尊告龍王曰。善哉善哉快甚無比。乃
T15n0635_p0489b18║   自發心啟疑如來。今汝所問承宿功 德。已顯
T15n0635_p0489b19║   大悲為眾志友。不勞 生死弗斷三寶。王之 質
T15n0635_p0489b20║   疑用是故也。聞以 諦聽受而思惟。吾當廣說
T15n0635_p0489b21║   菩薩大士。應所修 行彼此無限。果最要法時
T15n0635_p0489b22║   龍王言。大善世 尊。願樂思聽聞輒受行。宣布
T15n0635_p0489b23║   十方勸 進無惓。
T15n0635_p0489b24║   於是世 尊答龍王曰。有一 法行。菩薩應者相
T15n0635_p0489b25║   好備 具 得諸佛法。何 謂為一 。造起道意不捨
T15n0635_p0489b26║   眾生。是謂一 行致諸佛法。又有三十二 事 得
T15n0635_p0489b27║   普智心。當勤 樂行專意守習。何 謂三十二 。御
T15n0635_p0489b28║   修 內性。執上最志。昇行大慈。堅固大悲。志
T15n0635_p0489b29║   慕無厭。發於精進。仂具 猛勵 。而德強力 。又
T15n0635_p0489c01║   踰踴勢 。安靜無煩。為眾忍任。習近善友。專
T15n0635_p0489c02║   行法事 。執御權化。施備 忍行。樂於撿戒。諂
T15n0635_p0489c03║   想已無。滅斷偽侫。言行相應。志存反復。常
T15n0635_p0489c04║   有愧色。內自慚恥。已調怡悅。根行至信 。意
T15n0635_p0489c05║   而制 御。得持功 德。志遠小道。樂弘大乘行。
T15n0635_p0489c06║   觀一 切三寶之 事 使其不斷。是謂龍王三十
T15n0635_p0489c07║   二 法。菩薩應此逮普智心。
T15n0635_p0489c08║   又復龍王。有十六 事 。進增普智顯力 弘軏。
T15n0635_p0489c09║   何 謂十六 進普智耶。施行眾濟。具 戒無缺。忍
T15n0635_p0489c10║   應調忍。果上精進。致定諸行。已具 智慧。信 行
T15n0635_p0489c11║   悉足。供 事 如來。遊靜樂閑。備 六 堅法。有最
T15n0635_p0489c12║   十善。飾身口意。德具 操行。知足樂靜。身三
T15n0635_p0489c13║   勸 彼。修 勝定觀諸德得備 。是謂十六 行法之
T15n0635_p0489c14║   事 。應相祥福演大智心。顯持佛世 流化自
T15n0635_p0489c15║   由。
T15n0635_p0489c16║   又復龍王。其普智心。以 二 十二 事 而除邪徑。
T15n0635_p0489c17║   以 其大乘志修 普智。何 謂二 十二 事 。行過聲
T15n0635_p0489c18║   聞緣一 覺意已。下貢高無我自大。消去諂事 。
T15n0635_p0489c19║   抑俗 雜言。遠棄非戒。拔恚怒根。免却魔事 。
T15n0635_p0489c20║   除去蔽礙。不章師訓耗滅罪除。省己切惻。不
T15n0635_p0489c21║   論彼非。習離惡友。遠逆良善。去非六 度。又
T15n0635_p0489c22║   逝貪惜。戒無不消。已棄諍訟。而離懈怠。於
T15n0635_p0489c23║   迷自正。捨諸無知。斷去無便 。却去惡行。是謂
T15n0635_p0489c24║   菩薩普智釋除二 十二 邪軌。速應權慧永無
T15n0635_p0489c25║   懈退。
T15n0635_p0489c26║   又復龍王。二 十二 踊事 。進順隨行得普智
T15n0635_p0489c27║   心而不可當。諸魔波旬及魔官屬。并與外道
T15n0635_p0489c28║   降而却之 。何 謂二 十二 踊。過戒事 踊過於定。
T15n0635_p0489c29║   亦踊過智而過慧行。踊過權化。亦過大慈。踊
T15n0635_p0490a01║   過大悲。以 要言之 。過空相願我人壽命。過離
T15n0635_p0490a02║   眾見及發因緣。過心自淨承覺神聖。過於識
T15n0635_p0490a03║   念應不應見。過大金剛 堅固之 行。是謂龍王
T15n0635_p0490a04║   菩薩所行二 十二 踊法致普智心。一 切眾魔
T15n0635_p0490a05║   及諸魔身。并邪外道不得自在。無敢當者悉
T15n0635_p0490a06║   降却之 。又復龍王。其普智心。依二 行處致
T15n0635_p0490a07║   普智心。何 謂為二 。如其所言修 應行處。諸功
T15n0635_p0490a08║   德本觀道行處。是謂二 事 普智行處。復有二
T15n0635_p0490a09║   事 。其普智心而不可毀。何 謂二 事 。在於眾生
T15n0635_p0490a10║   無增異心。於諸殃行濟以 大悲。是謂二 事 普
T15n0635_p0490a11║   智無毀。又復龍王。其普智心有二 重法而無
T15n0635_p0490a12║   過者。生死之 黨及眾聲聞。并諸緣覺無能勝
T15n0635_p0490a13║   踰。何 謂為二 。執權方便 深行智慧。是為二 事
T15n0635_p0490a14║   普智重法。
T15n0635_p0490a15║   又有二 事 休普智心。何 謂為二 。處毀無疑滯
T15n0635_p0490a16║   結之 心。在在不安樂俗 諸樂。是謂二 事 休
T15n0635_p0490a17║   普智心。
T15n0635_p0490a18║   復有二 事 護普智心。何 謂為二 。不志聲聞緣
T15n0635_p0490a19║   覺行地。觀覩大乘至美之 德。是謂二 事 護普
T15n0635_p0490a20║   智心。
T15n0635_p0490a21║   復有二 事 妨普智心。何 謂為二 。志常多侫內
T15n0635_p0490a22║   性懷諂。是即二 事 妨普智心。
T15n0635_p0490a23║   復有二 事 不妨普智。何 謂為二 。專修 直信 行
T15n0635_p0490a24║   于無諂。是謂二 事 不妨普智。又有四事 蓋普
T15n0635_p0490a25║   智心。何 謂為四。數亂 正法。於諸菩薩賢明
T15n0635_p0490a26║   達士亦不奉敬。常無恭恪。不覺魔事 。是為四
T15n0635_p0490a27║   事 蓋普智心。
T15n0635_p0490a28║   復有四事 。於普智心而無其蓋。何 謂為四。護
T15n0635_p0490a29║   持正法。謙恭受聽。尊重菩薩視若世 尊。常覺
T15n0635_p0490b01║   魔事 。是為四事 普智無蓋。
T15n0635_p0490b02║   又有五 事 致普智心。何 謂為五 。所行無望於
T15n0635_p0490b03║   生死漏用戒德故。不捨一 切以 大悲故。憎愛
T15n0635_p0490b04║   無二 身命施故。財利 周惠供 事 法故。是為五
T15n0635_p0490b05║   事 得致普智。
T15n0635_p0490b06║   復有五 事 進普智心。何 謂為五 。習善知識。不
T15n0635_p0490b07║   患生死。志遠無益。去非時心。求諸佛智。是
T15n0635_p0490b08║   為五 事 進普智心。
T15n0635_p0490b09║   復有五 事 在普智心。過諸聲聞緣覺一 覺念。
T15n0635_p0490b10║   何 謂為五 。過聲聞脫。過緣覺脫。過眾智心。過
T15n0635_p0490b11║   諸吾我。又過習結。是為五 事 過諸行法。
T15n0635_p0490b12║   復有五 事 於普智心而有其悅。何 謂為五 。悅
T15n0635_p0490b13║   過惡道。悅審普智。悅具 覺慧。悅戒無厭。悅解
T15n0635_p0490b14║   眾行。是為五 事 普智之 悅。
T15n0635_p0490b15║   復有五 事 發普智心。得五 力 助 不溺生死。何
T15n0635_p0490b16║   謂為五 。無其怒恨用忍力 故。能滿諸願用德
T15n0635_p0490b17║   力 故。降己自大以 智力 故。勤 勢 廣聞用慧
T15n0635_p0490b18║   力 故。過眾恐怯無畏力 故。是為五 事 致諸助
T15n0635_p0490b19║   力 。
T15n0635_p0490b20║   復有五 事 在普智心得五 清淨。何 謂為五 。體
T15n0635_p0490b21║   眾穢行淨。諸墮者因緣諸根無惑淨之 。隨順
T15n0635_p0490b22║   諸時以 觀淨之 。行治於等權道淨之 。一 切諸
T15n0635_p0490b23║   法化轉淨之 。是為五 事 普智清淨。
T15n0635_p0490b24║   復有五 事 得普智明。何 謂為五 。明解無欲。明
T15n0635_p0490b25║   己彼心。明於五 句。明達慧行。明眼無礙。是
T15n0635_p0490b26║   為五 事 致普智明。
T15n0635_p0490b27║   復有五 事 廣普智心。何 謂為五 。以 其五 種五
T15n0635_p0490b28║   根五 莖五 枝五 葉五 花五 果。何 謂為五 種日
T15n0635_p0490b29║   修 志修 。而淨內性。等觀人物。求習脫行。弘於
T15n0635_p0490c01║   權變。是為五 種。何 謂五 根。以 大慈悲。德本無
T15n0635_p0490c02║   厭。勸 進眾生。使免小乘。不志餘道。是為五
T15n0635_p0490c03║   根。何 謂五 莖。曉權方便 。慧度無極。示導人
T15n0635_p0490c04║   民。護持正法。等觀喜怒。是為五 莖。何 謂五
T15n0635_p0490c05║   枝。施度無極。戒度無極。忍度無極。進度無
T15n0635_p0490c06║   極。定度無極。是為五 枝。何 謂五 葉。樂進聞
T15n0635_p0490c07║   戒。求處空靜。常志出家。心安佛種。所遊無
T15n0635_p0490c08║   礙。是為五 葉。何 謂五 花。得文相具 積滿德
T15n0635_p0490c09║   故。眾好繡備 種種施故。七覺財具 心無雜故。
T15n0635_p0490c10║   致有顯辯不蔽法故。深達總持聞無忘故。是
T15n0635_p0490c11║   為五 花。何 謂五 果。昇致戒果。已得度果。達緣
T15n0635_p0490c12║   覺果。又得菩薩不退轉果。獲佛法果。是曰
T15n0635_p0490c13║   五 果。斯謂龍王菩薩七五 三十五 事 廣普智
T15n0635_p0490c14║   樹道寶行也。修 應之 者得佛不難。
T15n0635_p0490c15║   佛告龍王。其有菩薩。欲受持此普智心樹深
T15n0635_p0490c16║   妙明顯要行句者。當勤 加 習普智寶樹。如是
T15n0635_p0490c17║   龍王。吾視一 切諸法功 德。莫不由斯寶樹奧
T15n0635_p0490c18║   義。諸發無上正真道意。悉皆因是普智寶樹
T15n0635_p0490c19║   至要句也。譬如龍王選植樹種。知此已致樹
T15n0635_p0490c20║   之 根莖枝葉花果而甚盛茂也。如是龍王。其
T15n0635_p0490c21║   有能受普智心種。斯已得致諸佛賢聖最上
T15n0635_p0490c22║   慧法三十七品。是故龍王。欲入 普智所行功
T15n0635_p0490c23║   德。欲轉法輪。當受持此精修 誦讀專心習
T15n0635_p0490c24║   行。廣為一 切宣傳布演。如是龍王勤 受學此。
T15n0635_p0490c25║   當佛說斯普智心品法語之 時。諸龍眾中七
T15n0635_p0490c26║   萬二 千。皆發無上正真道意。龍王太子及諸
T15n0635_p0490c27║   婇女萬四千人。悉皆逮得柔順法忍。五 千菩
T15n0635_p0490c28║   薩承宿德本悉得法忍。時阿耨達并餘龍王
T15n0635_p0490c29║   及諸眷屬。自乘神力 踊昇虛空。興香之 雲忽
T15n0635_p0491a01║   便 普布。調和美香及末栴檀。微雨如來及眾
T15n0635_p0491a02║   會上。又化琦妙珠交露蓋。遍覆王舍一 國境
T15n0635_p0491a03║   界。而悉歡悅於上歌詠。至真如來積祚巍巍
T15n0635_p0491a04║   聖德無量。列 住 雲日各現半身光 文虛空。一
T15n0635_p0491a05║   切眾會莫不見者也。
T15n0635_p0491a06║   　　清淨道品第二
T15n0635_p0491a07║   於是龍王復白佛言。甚未曾有。唯然世 尊。乃
T15n0635_p0491a08║   若如來博為眾生。說道俗 及心普智心行德
T15n0635_p0491a09║   所應。又唯世 尊。如來無著平等正覺。願演散
T15n0635_p0491a10║   說菩薩之 行。修 應清純明賢所由。得道清淨使
T15n0635_p0491a11║   其終已。長久 無垢不中有懈。無惓弗退。至得
T15n0635_p0491a12║   十力 四無所畏。而得具 足諸佛之 法。爾時世
T15n0635_p0491a13║   尊告阿耨達。善哉龍王。勤 思念行。吾當廣說
T15n0635_p0491a14║   菩薩大士清淨道品。阿耨達曰。甚善世 尊。幸
T15n0635_p0491a15║   蒙授教唯願說之 。於時聖尊告龍王曰。菩
T15n0635_p0491a16║   薩行有八 直正道。當勤 受持。何 謂為八 。六 度
T15n0635_p0491a17║   無極道。恩行之 道。得五 通道。行四等道。及八
T15n0635_p0491a18║   正道。等眾生道。三脫門道。入 法忍道。如此龍
T15n0635_p0491a19║   王。是為菩薩八 正行道。何 謂菩薩度無極道。
T15n0635_p0491a20║   度無極道者。諸所布施勸 彼普智。何 則 然者。
T15n0635_p0491a21║   不以 無勸 施成普智。其行勸 助 於德本者。斯
T15n0635_p0491a22║   得施度無極名目。又及行戒忍進定智。亦以
T15n0635_p0491a23║   勸 助 彼普智心。乃得慧度無極名目。是曰菩
T15n0635_p0491a24║   薩度無極道。恩行道者含受眾生。何 則 然者。
T15n0635_p0491a25║   以 彼菩薩演示法度。菩薩行恩含受一 切。覆
T15n0635_p0491a26║   以 四恩廣為說法。而使眾生順受戒化。是四
T15n0635_p0491a27║   恩道。神足道者。覩諸佛土天眼徹視。見眾一
T15n0635_p0491a28║   切生者終者。又見十方諸佛世 尊弟子圍遶。
T15n0635_p0491a29║   悉見如是。於諸佛土以 其天眼。應當所採而
T15n0635_p0491b01║   採受之 。又其天耳聽諸佛言聞輒受行。在於
T15n0635_p0491b02║   眾生及諸類人。而皆明曉悉了 知盡。為隨說
T15n0635_p0491b03║   法得識宿命。不忘前 世 所作功 德。又具 神足
T15n0635_p0491b04║   遊過無數諸佛國土。應以 神足當得度者。輒
T15n0635_p0491b05║   弘神足而度脫之 。是神足應道。又何 謂為四
T15n0635_p0491b06║   等行道。其隨修 淨梵志中者。并及諸餘色像
T15n0635_p0491b07║   天子。知彼意行隨順化日。斯則 慈悲是為喜
T15n0635_p0491b08║   護。建立以 道使彼應度。此謂菩薩四等行道。
T15n0635_p0491b09║   其八 正道普悉行之 。聲聞所由。緣覺依因。大
T15n0635_p0491b10║   乘亦然。是謂賢聖八 直正道。何 謂心等諸眾
T15n0635_p0491b11║   生道。當為此興不為是興。為斯可說為此不
T15n0635_p0491b12║   應。是有賢德此非福人。斯為盡應此復不應。
T15n0635_p0491b13║   行等菩薩盡除此意。是謂心等諸眾生道。何
T15n0635_p0491b14║   謂菩薩三脫門道。得致以 空斷諸妄見。以 其
T15n0635_p0491b15║   無相除眾念想應與不應。以 其無願永離三
T15n0635_p0491b16║   界。是謂菩薩三脫門道。何 謂得致法忍之 道。
T15n0635_p0491b17║   受拜菩薩菩薩自覺行應於忍。得為諸佛世
T15n0635_p0491b18║   尊所決授者無上正真道意。是謂菩薩不起
T15n0635_p0491b19║   忍道。菩薩致此八 直正道。弘化流布權導無
T15n0635_p0491b20║   礙。時佛說是八 正道已。二 萬四千天龍及人。
T15n0635_p0491b21║   悉逮應此八 道行也。
T15n0635_p0491b22║   若是龍王。菩薩以 此八 直正道等塗一 歸。用
T15n0635_p0491b23║   無等故。莫有能與菩薩比者。亦無其侶 獨步
T15n0635_p0491b24║   三界。靜一 心時修 致慧行。應當所得已自
T15n0635_p0491b25║   果之 。明達諸法而如本無。斯謂如來。是曰
T15n0635_p0491b26║   龍王八 正之 道。為彼一 切凡諸若干眾生所
T15n0635_p0491b27║   行。興種種說而此要說。等同一 向以 無望
T15n0635_p0491b28║   說。歸未至說也。云 何 於此道清淨耶。曰道
T15n0635_p0491b29║   無垢。用無塵故。是道無瑕本無念故。是道無
T15n0635_p0491c01║   冥 。慧照明故。是道無著。本清淨故。道常無生。
T15n0635_p0491c02║   無所滅故。道如永無本。無有故。道無漏穢。三
T15n0635_p0491c03║   界淨故。是道寂然。過凡行故。道無可至。無
T15n0635_p0491c04║   有去故。道無所來。無從來故。道恒無住 。過諸
T15n0635_p0491c05║   欲故。道無所處。過眾見故。道無勝者。過諸魔
T15n0635_p0491c06║   故。道大弘覆。外道不及故。道永離妄。自大
T15n0635_p0491c07║   者故。道無所容。不修 入 故。是道極遠。用希望
T15n0635_p0491c08║   故。道為永離。過愚夫行故。道可果致。修 行
T15n0635_p0491c09║   者故。是道夷易。樂勤 行故。道極平坦。住 正見
T15n0635_p0491c10║   故。是道無妨。修 無毀故。是道無礙。等正行
T15n0635_p0491c11║   故。是道無垢。三毒淨故。是道清淨。終無著
T15n0635_p0491c12║   故。是謂菩薩道之 清淨。若是菩薩於清淨道
T15n0635_p0491c13║   務 進勤 修 。又應行者。彼於法性已悉清淨。得
T15n0635_p0491c14║   淨我性。亦以 而過。法性淨故則 數性淨。數
T15n0635_p0491c15║   性淨故無數性淨。無數淨故得三界淨。三界
T15n0635_p0491c16║   淨故眼識性淨。眼識淨故意識性淨。意識淨
T15n0635_p0491c17║   故得空性淨。空性淨故諸法性淨。用是淨故
T15n0635_p0491c18║   則 諸法等等淨如空。空等淨故得眾生淨。以
T15n0635_p0491c19║   諸淨故便 無其二 亦不著二 。無二 淨故則 道
T15n0635_p0491c20║   清淨。以 斯言之 清淨道也。彼無眾念亦不念
T15n0635_p0491c21║   道。諸念悉淨若如泥洹。於彼永無是謂無念。
T15n0635_p0491c22║   應無所念無念道者亦無識念。其道都無心
T15n0635_p0491c23║   意識行。以 此言之 清淨道也。說是清淨道品
T15n0635_p0491c24║   法時。二 萬天人皆得法忍。
T15n0635_p0491c25║   時阿耨達復白佛言。云 何 世 尊。菩薩大士修
T15n0635_p0491c26║   是清淨而應向道。聖尊告曰。如是龍王。菩薩
T15n0635_p0491c27║   大士欲行斯清淨道意者當曉淨行。亦使其
T15n0635_p0491c28║   身口意清淨。何 謂身淨。己身已空解諸身
T15n0635_p0491c29║   空。身之 寂靜解諸身寂。身之 已脫解諸身脫。
T15n0635_p0492a01║   身之 怠慢解諸身怠。身之 如影解諸身影。是
T15n0635_p0492a02║   謂菩薩清淨道也。又云 身淨身行無生。其有
T15n0635_p0492a03║   生死觀於無生。彼以 無生而等生死。則 其
T15n0635_p0492a04║   知身亦曉身行。何 謂身行。去來生法來無
T15n0635_p0492a05║   盡法。見在景法終無盡法。其無盡者是謂身
T15n0635_p0492a06║   行。
T15n0635_p0492a07║   又復身法因緣合會。其因緣者。則 空無想
T15n0635_p0492a08║   淡然無念。若此龍王。是像 法觀斯謂身淨。
T15n0635_p0492a09║   又若如來身之 無漏不墮三界。觀身無漏如
T15n0635_p0492a10║   如本無。以 無漏身不墮三界。彼無漏身能入
T15n0635_p0492a11║   生死。其無漏際無惓捨退。以 無漏身示現色
T15n0635_p0492a12║   身。如此現已。亦不念滅身之 法本。如如來
T15n0635_p0492a13║   身淨眾生身淨。己身亦淨等如本無。是謂菩
T15n0635_p0492a14║   薩行應清淨。何 謂口言為應清淨。一 切賢愚
T15n0635_p0492a15║   言皆清淨。所以 者何 。用等相故。凡夫劣 勢
T15n0635_p0492a16║   著於音聲。若信 不諦憂喜無常。樂於顛倒觀
T15n0635_p0492a17║   察眾生。無本都無婬怒癡欲。何 則 然者。以
T15n0635_p0492a18║   諸字說聲出皆淨。無欲恚愚亦無其著。以 此
T15n0635_p0492a19║   謂之 一 切言淨。以 言言之 。何 者為言。以 欲恚
T15n0635_p0492a20║   癡而為言耶。諸垢為言乎。言者無著。不著
T15n0635_p0492a21║   眼耳鼻口身心。所言風像 風動 聲出。因緣合
T15n0635_p0492a22║   會使有聲耳。所言如響。賢愚所言皆同如響。
T15n0635_p0492a23║   所可言者。不住 於內亦不出外。於其中間而
T15n0635_p0492a24║   不可得。住 本所念及其所行。出於言者并所
T15n0635_p0492a25║   念想無住 無想。是謂龍王如來所言及其眾
T15n0635_p0492a26║   生一 切音聲。皆空非真損斯法耳。曰唯世
T15n0635_p0492a27║   尊如來所言斯不諦耶。曰是龍王如來審諦。
T15n0635_p0492a28║   所以 者何 。如來諦故。解知諸法非真非諦。又
T15n0635_p0492a29║   復龍王。如來所言隨字音聲。皆答眾生一 切
T15n0635_p0492b01║   音聲。爾故眾生亦轉法輪。而亦不知法之 義
T15n0635_p0492b02║   順。以 此報應使其行之 。隨如等滅眾苦之 事
T15n0635_p0492b03║   曉解諸法。行了 如是眾生音聲已無所住 。在
T15n0635_p0492b04║   諸煩惱而常閑靜。現出欲言於著無著。聲
T15n0635_p0492b05║   出所言講論談語。其如法者不有違錯。是謂
T15n0635_p0492b06║   菩薩口言清淨。
T15n0635_p0492b07║   何 謂菩薩心為清淨。其心本者不可染污。所
T15n0635_p0492b08║   以 者何 。心本淨故。其所可謂客欲垢蔽。菩
T15n0635_p0492b09║   薩於斯不有所著。了 解以 權於本自淨。又
T15n0635_p0492b10║   其心行不撰德本。彼德本者了 識心本。以 此
T15n0635_p0492b11║   心行慈及眾生。識了 知彼空無我人。其心德
T15n0635_p0492b12║   本助 觀於道知等彼道。觀如是者斯謂心淨。
T15n0635_p0492b13║   以 此淨心。與諸婬恚愚行者俱 。而永不受欲
T15n0635_p0492b14║   怒癡垢。與操行俱 不著諸穢。是謂菩薩身三
T15n0635_p0492b15║   清淨。說斯清淨道品法時。三萬菩薩逮補生
T15n0635_p0492b16║   處。
T15n0635_p0492b17║   　　道無習品第三
T15n0635_p0492b18║   又復龍王。其菩薩者乘是淨心。生於欲界而
T15n0635_p0492b19║   在形界。與諸天俱 處眾梵中詳安靜然。在
T15n0635_p0492b20║   中進止無勝動 者。又斯菩薩能降諸天化道
T15n0635_p0492b21║   以 權。或生形界而在欲界。現如有家與諸眾
T15n0635_p0492b22║   生周旋坐起。不與有勞 弗慢眾生。亦無自輕。
T15n0635_p0492b23║   彼以 斯淨諸定正受。盡自為定不隨正定而
T15n0635_p0492b24║   有所生。何 則 然者。以 彼菩薩執權方便 心應
T15n0635_p0492b25║   淨故。若此龍王。菩薩曉解清淨行者。當修
T15n0635_p0492b26║   清淨已而習道。如是龍王。菩薩不習以 求道
T15n0635_p0492b27║   習。不習無習以 想道習。亦不習於望道之 習。
T15n0635_p0492b28║   亦不求習。了 解道習不習所生。冀 向道習不
T15n0635_p0492b29║   習行滅而為道習。亦不求習以 為道習。不習
T15n0635_p0492c01║   無習為道之 習。不習執捨以 習道習不我人
T15n0635_p0492c02║   壽。不身無常。不身性苦。不身有我。不身夢幻
T15n0635_p0492c03║   野馬影響。亦不身空無相無願。不身無欲法
T15n0635_p0492c04║   身習道。以 要言旨身性諸情。亦不興有十二
T15n0635_p0492c05║   因緣。乃至老死無欲之 法。不數無數道無二
T15n0635_p0492c06║   習。不俗 無俗 不漏無漏不犯無犯。不二 之 習
T15n0635_p0492c07║   以 求道習。又復諸法無習之 習是道無習。斯
T15n0635_p0492c08║   謂道習不習之 習。如空無習亦不無習。當如
T15n0635_p0492c09║   此習是道無習無相無願。彼不作習亦非無習。
T15n0635_p0492c10║   當作是習無[禾*禺]不[禾*禺]諸法無住 。勤 習如此
T15n0635_p0492c11║   乃應道習。當佛世 尊說是清淨行無所習道
T15n0635_p0492c12║   品法時。三萬二 千天及世 人。悉皆逮得無所
T15n0635_p0492c13║   從生法樂之 忍。五 萬天人宿不發心於菩薩
T15n0635_p0492c14║   者。皆發無上正真道意。七萬菩薩逮得法忍。
T15n0635_p0492c15║   爾時一 切同聲而言。世 尊。其有族姓之 子及
T15n0635_p0492c16║   族姓女。逮聞說是清淨道品無習法者。其值
T15n0635_p0492c17║   聞已心無驚恐不捨退者。是皆受習如來無
T15n0635_p0492c18║   上正真道意。得轉諸佛所轉法輪。又唯世
T15n0635_p0492c19║   尊。是輩菩薩悉獲無上正真道意。為無量人
T15n0635_p0492c20║   分布斯法。亦復當坐師子之 座。當於天上天
T15n0635_p0492c21║   下人中極師子吼。猶若如今如來之 吼。悉降
T15n0635_p0492c22║   魔眾伏摧外道。顯樹法幡熾法煇明。震雷
T15n0635_p0492c23║   法鼓已鳴能降法雨。爾時世 尊見諸天龍神
T15n0635_p0492c24║   之 眾人與非人又及四輩。聞其至說莫不悅
T15n0635_p0492c25║   懌於是如來為阿耨達。重復弘演。而說頌
T15n0635_p0492c26║   云 。
T15n0635_p0492c27║   　道非習可得　　無乃興習想
T15n0635_p0492c28║   　其道行加 此　　棄離習念行
T15n0635_p0492c29║   　不望求習道　　蕩除眾異想
T15n0635_p0493a01║   　其道都無習　　清淨像 明月
T15n0635_p0493a02║   　若有起習想　　無處亦不習
T15n0635_p0493a03║   　已過無習處　　得致最上道
T15n0635_p0493a04║   　道為無我念　　亦不與空習
T15n0635_p0493a05║   　是道無有二 　　安快而無上
T15n0635_p0493a06║   　命壽亦如此　　無人及與言
T15n0635_p0493a07║   　其道不有人　　無命亦無住
T15n0635_p0493a08║   　諸有習道者　　而欲住 於空
T15n0635_p0493a09║   　斯去聖路遠　　是不應道習
T15n0635_p0493a10║   　道亦無有空　　以 捨於有習
T15n0635_p0493a11║   　如本同一 相　　永空空於空
T15n0635_p0493a12║   　道為無起相　　亦不有滅相
T15n0635_p0493a13║   　不起亦無滅　　彼悉為道習
T15n0635_p0493a14║   　吾音譬如幻　　解想當如此
T15n0635_p0493a15║   　持想行所習　　道當何 從生
T15n0635_p0493a16║   　道為都過俗 　　彼不有身習
T15n0635_p0493a17║   　亦無滅身行　　可得致於習
T15n0635_p0493a18║   　是身根之 家　　本無所演廣
T15n0635_p0493a19║   　彼不有餘求　　本無不可得
T15n0635_p0493a20║   　其習是道者　　當如如本無
T15n0635_p0493a21║   　如本知本無　　是謂應道習
T15n0635_p0493a22║   　諸法之 本無　　所覺若如幻
T15n0635_p0493a23║   　解行而致此　　乃應道之 習
T15n0635_p0493a24║   　若其不至道　　所作如不住
T15n0635_p0493a25║   　無能止其行　　佛法不由道
T15n0635_p0493a26║   　若如所習道　　并及與無習
T15n0635_p0493a27║   　所演為如此　　以 住 於本無
T15n0635_p0493a28║   　有限餘道者　　劣 乘之 所依
T15n0635_p0493a29║   　是者無上道　　本乘所因由
T15n0635_p0493b01║   　諸興此道者　　以 致而無住
T15n0635_p0493b02║   　斯則 顯行德　　可致應道習
T15n0635_p0493b03║   　道正而無嶮　　端直且平坦
T15n0635_p0493b04║   　勤 親行此道　　永離眾邪迹
T15n0635_p0493b05║   　若如卿龍王　　自住 其宮室
T15n0635_p0493b06║   　不動 於所處　　降雨充 大海
T15n0635_p0493b07║   　大士亦如是　　習道如所行
T15n0635_p0493b08║   　法身而不動 　　能滿於智海
T15n0635_p0493b09║   　又如仁龍王　　在於大地上
T15n0635_p0493b10║   　以 雨遍充 足　　其不有身著
T15n0635_p0493b11║   　菩薩德如斯　　行此之 所習
T15n0635_p0493b12║   　用法滿眾生　　其內無所著
T15n0635_p0493b13║   　若如阿耨達　　龍王大神變
T15n0635_p0493b14║   　勝道德如是　　感動 普十方
T15n0635_p0493b15║   　眾生墮邪徑　　諸墮受著見
T15n0635_p0493b16║   　其住 是道者　　將順度無為
T15n0635_p0493b17║   　已住 於斯道　　菩薩果大稱
T15n0635_p0493b18║   　能降魔波旬　　并及邪外行
T15n0635_p0493b19║   　得道如其如　　如道無能動
T15n0635_p0493b20║   　踊過諸俗 法　　其行譬蓮花
T15n0635_p0493b21║   　道心無有愚　　是行為住 止
T15n0635_p0493b22║   　千數諸眾生　　化度立以 道
T15n0635_p0493b23║   　以 常住 斯道　　得致於五 旬
T15n0635_p0493b24║   　神足諸感動 　　為眾廣說法
T15n0635_p0493b25║   　諸事 悉清淨　　身口及與意
T15n0635_p0493b26║   　當願賢聖道　　人性不可識
T15n0635_p0493b27║   　忍行為無著　　其往所可至
T15n0635_p0493b28║   　斯得如來處　　示道諸眾生
T15n0635_p0493b29║   　生死於至歸　　斯處則 如來
T15n0635_p0493c01║   　其往似 若至　　此為無所至
T15n0635_p0493c02║   　眾生所可至　　當念彼上處
T15n0635_p0493c03║   　學最佛之 道　　遊樂以 幻法
T15n0635_p0493c04║   　其作是習道　　弘道之 所習
T15n0635_p0493c05║   　彼眾德儀 行　　諸佛所稱歎
T15n0635_p0493c06║   　其德無有邊　　終不可極盡
T15n0635_p0493c07║   　如此習道者　　不習亦無住
T15n0635_p0493c08║   　彼處不咎魔　　眾都不著行
T15n0635_p0493c09║   　其順此道者　　不起亦無滅
T15n0635_p0493c10║   　已得意志行　　總持弘大辯
T15n0635_p0493c11║   　施惠及戒忍　　遂增進若海
T15n0635_p0493c12║   　身口穢以 無　　心潔乃清淨
T15n0635_p0493c13║   　垢消永無瑕　　修 應此道者
T15n0635_p0493c14║   　得昇於知達　　所行習深妙
T15n0635_p0493c15║   　難動 惠無即　　守習是道者
T15n0635_p0493c16║   　其諸最正覺　　過去與當來
T15n0635_p0493c17║   　現在亦如是　　致道世 所歸
T15n0635_p0493c18║   　彼已離眾難　　值世 遭難遇
T15n0635_p0493c19║   　永為諸佛子　　其聞此法者
T15n0635_p0493c20║   　快哉諸眾生　　至善聞斯法
T15n0635_p0493c21║   　真應奉如來　　其樂是經者
T15n0635_p0493c22║   　有曉此道者　　能斷諸情態
T15n0635_p0493c23║   　紹德具 眾相　　得應三界將
T15n0635_p0493c24║   佛說弘道廣顯三昧經卷第一